一個(gè)人越有思想，樂(lè)趣就越多

瀏覽次數(shù)：363        發(fā)布時(shí)間：2019-04-12 10:44:51

大家都能看出，使用的能力越是高尚，所能收獲的樂(lè)趣就越是偉大。樂(lè)趣總是涉及個(gè)人力量的使用，幸福就存在于一連串的樂(lè)趣的重復(fù)中。

比起另外兩種基本的生理的樂(lè)趣來(lái)，感覺(jué)的能力帶來(lái)的樂(lè)趣占據(jù)了更高的位置——同樣是存在于世，人類的感覺(jué)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)物，使得人有別于其他動(dòng)物，存在的地位更為高級(jí)。

感覺(jué)的能力表現(xiàn)為精神力量，它使我們能夠獲得必須依靠思想才能得到的樂(lè)趣，也就是所謂的智力樂(lè)趣。可以說(shuō)，越有思想，樂(lè)趣越大。

普通人對(duì)任何事情產(chǎn)生興趣，是因?yàn)檫@件事刺激到他的意識(shí)欲望，也就是說(shuō)對(duì)他而言這是一件有切身興趣的事。但是持續(xù)的刺激未必總是好的，也會(huì)帶來(lái)痛苦。

比如打牌這項(xiàng)看似風(fēng)雅的流行娛樂(lè)，就可以提供刺激，但也只能提供一些微小又短暫的刺激，讓那些真正且永恒的痛苦暫時(shí)得以麻痹——說(shuō)到底打牌就是對(duì)意識(shí)欲念的一種隔靴搔癢。

一個(gè)人若是智力發(fā)達(dá)，就能夠毫無(wú)雜念地對(duì)純知識(shí)方面的事物產(chǎn)生濃厚興趣。而且這樣的興趣對(duì)他來(lái)說(shuō)才是必需品，有助于讓他遠(yuǎn)離痛苦，并讓身心靈感到祥和喜樂(lè)。

普通大眾的生活，讓人們醉心于各種滿足個(gè)人安逸的渺小福利，卻不得不對(duì)抗由此而生的各式不幸與苦難，曠日持久地掙扎其中；一旦停止為實(shí)際生活操勞，人們被打回原形，只能依靠自身內(nèi)在時(shí)，人生就會(huì)被不堪忍受的無(wú)聊包圍，如同行尸走肉，只有瘋狂的激情才能稍微點(diǎn)燃死氣沉沉的生活。

被賦予了高度精神力量的人，過(guò)著思想豐富、多姿多彩、充滿了生命活力和意義的人生，其自身就承載著最高尚的樂(lè)趣之源。

他的頭腦只為有價(jià)值、有趣味的事物所吸引，他想要的外界刺激來(lái)自大自然的鬼斧神工，來(lái)自對(duì)人生，對(duì)各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家的偉大成就的思索——只有這樣的人才能真正享受世上的杰作，只有他們才能透徹理解并深切感受到這些杰作的偉大之處；也只有對(duì)他來(lái)說(shuō)，那些曾經(jīng)偉大的人和事才真切地存在過(guò)；也只有他才感受到了他們的吸引，其余的人不過(guò)是偶爾的過(guò)客而已，或一知半解，或道聽途說(shuō)。

這類聰明人的典型特征還包括他比別人多了一項(xiàng)需求，那就是對(duì)閱讀、觀察、研究、冥想和實(shí)踐的需求，簡(jiǎn)而言之，他們需要不被打擾的閑暇。

伏爾泰說(shuō)得好，“沒(méi)有真正的需求，就沒(méi)有真正的樂(lè)趣”。因?yàn)閼延行枨?，譬如想要欣賞大自然的風(fēng)景、文學(xué)、藝術(shù)等美好的事物，所以能享受樂(lè)趣；而對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，即使被美景包圍，也視而不見，感受不到樂(lè)趣——這就好比是我們要如何期望一個(gè)老朽之人墜入愛(ài)河呢？簡(jiǎn)直是徒勞的。

在思想智慧方面享有稟賦的人，除了日常的個(gè)人生活之外，還享受著精神的生活，并且逐漸將精神生活作為唯一的真正的生活——實(shí)際上，日常的個(gè)人生活不過(guò)只是一種生活方式，只是獲得精神生活的一種手段而已。

很多人過(guò)著淺薄、空虛和充滿麻煩的生活，甚至將這樣一種庸庸碌碌的生活視為人生目標(biāo)。而對(duì)于那些聰明的人來(lái)說(shuō)，會(huì)始終把對(duì)精神的追求放在其他一切追求之上：通過(guò)內(nèi)在和知識(shí)的持續(xù)提升增長(zhǎng)，生活的境界逐步提高，使之越來(lái)越連貫，并具有恒久的強(qiáng)度與統(tǒng)一性，就像精心雕琢的藝術(shù)品逐漸成形。

與之相較，致力于追求個(gè)人舒適的人生，或許其寬度確實(shí)得到了拓展，卻無(wú)法加深深度?？上У氖?，這種所謂的“現(xiàn)實(shí)生活”對(duì)大眾來(lái)說(shuō)就是人生的目的，卻不知道自己終此一生無(wú)非是做了一場(chǎng)可憐的表演。

每天的日常生活，若沒(méi)有激情來(lái)驅(qū)動(dòng)，就十分平淡乏味；而如果有激情，又很快會(huì)變得痛苦。只有那些思想稟賦超群的人才是幸運(yùn)的，他們的智力超出了意識(shí)欲望所需，能夠在日常生活之外，同時(shí)享有精神的生活，沒(méi)有痛苦且妙趣橫生。

享有精神生活，只依靠閑暇（意即，當(dāng)智力無(wú)需由意識(shí)欲念來(lái)驅(qū)使的時(shí)候）是不夠的，必須要有真正充足的力量，擺脫意識(shí)欲念的拘囿，才有資格從事純粹的精神活動(dòng)。恰如塞內(nèi)加所言，“無(wú)知的玩樂(lè)也是一種死亡，相當(dāng)于活死人之墓”。

根據(jù)每個(gè)人思想能力程度的不同，與之相對(duì)應(yīng)的精神生活可以無(wú)限發(fā)展沒(méi)有止境——小到收集昆蟲標(biāo)本，觀察鳥類，研究礦石、硬幣之類，大至創(chuàng)作詩(shī)歌或哲學(xué)作品，收獲思想的最高成就。

精神生活不僅可以幫助我們避免無(wú)聊，還可以使我們免遭無(wú)聊的壞影響——將自己的幸福全部寄托在客觀外在世界的人們，必然會(huì)受到各種各樣的不幸、損失，甚至窮奢極欲帶來(lái)的影響，其中還包括交友不慎導(dǎo)致的煩惱。

唯有精神生活可以保護(hù)我們遠(yuǎn)離這些危險(xiǎn)——譬如我的哲學(xué)雖從未帶給我實(shí)惠，但是卻幫我節(jié)省了許多開銷。

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